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  • 关于敦煌S.5566书仪的研究——兼论书仪中的“状”

    初州兵三万,悉取给于度支。侑一岁而赋入自赡其半,二岁而给用悉周,请罢度支给赐。而劝课多方,民吏胥悦,上表请立德政碑。”不仅如此,在经济恢复的情况下,殷侑竟然增加了沧州上缴中央的赋税,“自元和末,收复师道...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html
  • 中国历史上的宗教(1)

    改良政治加以救除,如实施薄赋敛,减刑杀,振困穷等德政措施。他说:“灾者,天之谴也;异者,天之威也。”(《必仁且知》)“五行变至,当救之以德,施之天下,则咎除。”(《五行变救》)他强调《春秋》的重要原则...

    牟钟鉴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272951696.html
  • 世界宗教概述

    意见放在同一地位上。周代以后,儒家主张以德政治天下,敬天而不尽信天。“敬鬼神而远之”(《论语?雍也》)的“神道设教”思想,在中国一直作为正统的统治思想。中国历代统治者均视政权神授,受命于天,自居天子之...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160555255.html
  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    每次朝代更替又鲜少不是由几次大的歼灭战争才取得政权。至于其取得政权后对国家人民究竟有什么德政、功勋是否高于前代,历史已有公论,自不必在此多说。   不过,中国儒家一直保存着道德勇气及其批判精神;[55...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国文化与宗教发展趋势

    比如说网开一面的故事。多少给人的印象是,我是道德君子,所以我能够统治。但是没有解决根本问题,后来,伊尹在流放太甲的时候,教育太甲,讲了很多很多德政的道理,但是他的这个体系不严密,充其量只是说法而已。...

    江山

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    元在柳州任刺史的德政大加赞颂。  此类神鬼故事出自一个自我标榜为儒家正宗的韩愈笔下,难免令人大惑不解。《旧唐书》中《韩愈传》的作者刘昀就把它说成是韩愈最荒唐的一个作品,是“文章之甚纰缪者”B43;...

    不详

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  • 觉悟心中的佛性

    台湾在解除戒严,并且公民能直选总统以后,人人皆是总统的「头家」,国民政府以前强调台湾的富裕是国民党的德政,这几年来都已改称是全民努力的结果。一般民众的知识水准既不输于政府官员,也不输于出家人,佛法已经...

    不详

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  • 禅宗与珠江文化

    至德政中路担竿巷南面,亦发现有唐码头古迹,如码头上的系船缆的柱头等码头特有设施,德政南路也发现了蛋家棚。东澳多沙洲发育,故又称“沙澳”,番舶较少。  3.坡山(晋时渡口)  坡山是一座由白垩纪红砂岩所...

    曾昭璇

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  • 何光沪:中国文化与宗教

    这个统治者好和坏谁来判断?由谁来判断,按照什么标准来判断?如果由皇帝来判断那当然是好的,我这是王道,我是德政,老百姓判断不一定,否则不会有天下无道之说、不会有替天行道之说,所以这个问题必须落实到老百姓...

    何光沪

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  • 浅谈文峰塔与奎星楼的古与今

    的好景点。  作为亲自参与负责建设的园林处主任刘亚辉,这种幸福始终洋溢在他身上。毕竟建设文峰公园是一件功在当代,利在千秋的民心工程、德政工程,可以说,建设文峰公园是全市800多万人民热切盼望的一件...

    不详

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